Thursday, March 9, 2017

 Davis,『パブロフの犬: 実験でたどる心理学の歴史』

Hart-Davis, A., & Yamazaki, M. (2016). Paburofu no inu: Jikken de tadoru shinrigaku no rekishi. Sogensha.

アルバート坊や、どうしたの?

人間を対象とした古典的条件づけの研究

 ワトソンらは、動物、とくに白いラットに対する恐怖感を条件づけできるかの実験を開始します。
・・・アルバートにラットを見せて鉄の棒を叩くというプロセスをさらに3回繰り返しました。その後、アルバートはラットを見ただけでしくしく泣くようになります。


・・・アルバートのラットへの恐怖感が毛皮を持つ他の動物にまで拡大し、たとえばウサギを見ただけで怖がるのかを確認したいと考えます。ウサギを見たアルバートは、ウサギからできるだけ遠ざかり泣き出しました。犬を見たときは、ウサギのときほど取り乱しませんでしたが、再び泣き出します。アルバートは綿を丸めたものさえ嫌がりました。


 この実験は当時であっても物議をかもす実験と見なされ、現在に至るまで結論の正当性と倫理面の両方で激しい批判の対象になってきました。・・また当時、アルバートの母親が実験に正式に同意していたか疑問が残ります。(p.p.28-30)

どこまでやるの?

ミルグラム実験

ミルグラムは、ボランティアの被験者がどこまで権威に服従するかを調べることにしました。ミルグラムはC・P・スノーが1961年に述べた「反乱の名のもとに行われる犯罪よりもひどい犯罪が、服従の名のもとに行われてきた」という言葉に触発されました。またミルグラムは、第二次世界大戦中とそれ以前に、数百万人の罪なき人々が、命令によって強制収容所のガス室で虐殺されたこともよく知っていました。(p.78)

[生徒役の人間に電流を流すよう命令された40人の被験者のうち]300ボルト以下で実験を拒否した「教師[役の被験者]」はおらず、少なくとも26人の「教師」が、[致死量だと教えられている]最大450ボルトに達するまで実験を続けたのです。(p.80)

本当に自分をコントロールできているのか?

[実験結果から]脳は、被験者が[手首を動かす]行為を行おうと「決定する」よりも、およそ3分の1秒先行して活動を始めていることになります。

「・・・この推測が正しいとすれば、人間が自分の意志通りに行動を開始し、自発的行為のすべてをコントロールしている可能性が減じられる・・」(研究者・リベット他)

リベットは1985年に、さらなる実験結果を報告します。この実験では被験者に、行為をしようと決意した後で、その行為を中止してもらいました・・被験者は、行為を中止するだけの時間的余裕は持っており、そのため行為を中止できたのです。

「・・この考察では、無意識のうちに開始された行為の最終段階で自制心が用いられていると考えられる。・・モーセの十戒に代表される倫理規定の多くは、しなさいと指示するものではなく、してはならないという禁止の規定なのである」(同上)

武藤清栄『介護職の人間関係』

メンタルをちょっと変えればうまくいく! : 現役介護職の実際の体験談から読み解く : 介護職の人にありがちな人間関係のストレス、悩みを心の専門家が解決!
Muto, S., & Kaigo no ningen kankei kenkyukai. (2015). Kaigoshoku no ningen kankei: Mentaru o chotto kaereba umaku iku : Gen'eki kaigoshoku no jissai no taikendan kara yomitoku : Kaigoshoku no hito ni arigachi na ningen kankei no sutoresu nayami o kokoro no senmonka ga kaiketsu. Seibundoshinkosha.

モラハラの加害者は、自分を正当化しようとして相手の人格を継続的に傷つけます。自己愛に満ちている人が加害者になりやすいと言われており、本当は自分の責任なのに相手に転化する、つまり投影してしまう傾向があります。
そして、自分を正当化するためには、「傷つけられても仕方がないダメな人だ」という認識を、被害者や周囲に思い込ませようとします。

・・モラハラの被害者になってしまったとき、「悪いのは自分かもしれない」と思わないことが大切です。
そして(会議や宴会の日時を教えないなどの嫌がらせに対して)じっと我慢するのではなく、「私は、連絡がなくて困ってしまった」など、そのときに生じた自分の気持ちを、「私は」を主語にして素直に伝えるようにしましょう。あまり深く考えず、さらりと伝えればいいのです。伝えることで、もんもんとしていた自分の気持ちが少し楽になりますし、続けるうちに相手の中に「自己主張をする人だ」という認識が高まって、モラハラの対象ではなくなる可能性もあります。

また、自己愛性格の人がモラハラ的な言動をやめる方向に向かうには、「自己愛にそれほどこだわらなくても、自分の尊厳は傷つかない」と気づくことです。(p.p.69-70)

Fulford,『図解「闇の支配者」頂上決戦』

Fulford, B. (2011). Zukai yami no shihaisha chojo kessen. Fusosha.

3月11日、東北地方を襲った大震災の結果、多くの善良な人々が家族と悲しい別れを体験し、いまだ家に戻れない人もいる。
チェルノブイリ以上とも言われる原子力発電所の事故によって、故郷を奪われた人もいる。流出した放射性物質の恐怖に怯える人もいる。そして、その結果、日本人同士での対立や、無用な差別さえ起きているのだ・・・。
本来ならともに手をとって“真の敵”と戦わねばならないときに、日本人同士でいがみあってしまうのは、まさに“真の敵”の術中にハマっていることに他ならないのだ。
実はいま、この“真の敵”—―私が以前から主張している“闇の支配者”である—―たちもまた、内部で派閥による内部抗争が起き、熾烈な足の引っ張り合いが起きている。
・・日本で起きた東日本大震災も、闇の支配者たちの原子力利権派と石油利権派の頂上決戦なのである。
彼らは余りある富を手にし、最新の技術を持ち、強力な権力を持っている。しかし、己の欲に溺れ、自らの首を絞めつつあるのだ。(p.p.2-3)

かつては盛んに報道されていた人工地震!


地震兵器は“愚者の妄想”のように思われているが、1970年代頃までは朝日や読売が普通に取り上げていた。(p.13)

レディ・ガガ  奇抜な格好でイルミナティの思想を宣伝する操り人形

彼女のPVや曲、衣装やメイクに仕込まれたイルミナティのサブリミナルメッセージを大衆が「スターたりえる奇抜なセンス」と勘違いし、知らぬ間に洗脳されているのだ。(p.p.20-21)

東日本大震災

住宅建設業「東日本ハウス」の株価が震災1か月程前から不自然に値上がりし、震災数日前には急騰していた。また、韓国では同じく1ヶ月程前から、被曝治療薬をカナダから大量輸入していたなど、[人工地震の状況証拠は]枚挙にいとまがない。(p.63)

福島第一原発事故

 「今(事故当時)から4か月前に、アメリカの意向により否応なしに福島第一原発の3号機にプルトニウムが入れられた」という福島県知事の証言もあり、だいぶ前から仕込みが行われた事がわかる。また、地震兵器で用いた核爆弾から飛散した放射線物質を隠蔽するために仕組まれた事故でもあった。原子炉内のの汚染水を近隣諸国の承認を得る前に急いで海に放出したのも、そのためである。(p.64)。

Sunday, January 22, 2017

玄秀盛, 中下大樹『何があっても生きる』

Gen, H., & Nakashita, D. (2013). Nani ga attemo ikiru: Koritsu hinkon jishi no rensa o tatsu. Koseishuppansha.

中下 ― 例えば同じ町でも、道路一本を挟んでこちら側は東電からお金が出ているけれども、向こう側は出ていないとか。放射線量が場所によってどれだけ高いとか。警戒区域とされる“半径”の中なのか外なのか。そんな不合理な線引きの結果、同じ町の中でも分断が起こるわけです。
水俣訴訟の時でもそうだったと思うのですが、同じ町民同士が対立を起こしたり憎しみを抱いてしまうのは、お金が絡んでいるからです。「うちは賠償ゼロなのに、なんであの家は〇〇万円も出るのか」ということで対立が始まる。でもよく考えたら同じ町に住んでいて、同じような被害を受けているわけです。本来ならば団結して、東電や国に対して賠償を訴えなければいけないのに、目の前の町民同士でいがみあってしまう。それは国とか東電からすると「してやったり」の状況なんですよ
― 一つになれたらこんなに強いことないけどなぁ。それこそ、東電や国の「してやったり」というのもわかるよな。

(p.p.22-23)


Sunday, December 4, 2016

池田整治『原発と陰謀』

:自分の頭で考えることこそ最高の危機管理
Ikeda, S. (2011). Genpatsu to inbō: Jibun no atama de kangaeru koto koso saikō no kiki kanri. Tōkyō: Kōdansha.

[原子力行政の不健全さと東大の閉鎖性で]象徴的なのが、立命館大学名誉教授の安斎育郎さんが東大時代に「村八分」にされ、一七年間も助手のまま据え置かれたという一件です。
・・・「同期生のほとんどは原子力業界に進みましたが、わたしは学生時代から原子力の安全が破綻したらどうなるか、ということに関心があり、一人だけ原子力政策を批判する立場になりました」
 ボスである教授は、研究室の全員に「安斎とは口をきいてはいけない」と言い渡し、そのため後進の教育からも外されてしまいました。狭い大学という世界でボスににらまれたらどうなるかは、ドラマや映画にもなった医療界を描いた小説『白い巨塔』でもおなじみです。(p.92)

Thursday, November 10, 2016

David Lyon『スノーデン・ショック : 民主主義にひそむ監視の脅威』

Lyon, D., tajima, ., Ōtsuka, K., & Niitsu, K. (2016). Sunōden shokku: Minshu shugi ni hisomu kanshi no kyōi. Tōkyō: Iwanamishoten. (The Original title: Surveillance after Snowden)

・・・少なくとも監視の実施に関して三つの局面がとても明白になった。第一に、政府は自国の市民を対象にした大量監視に携わっており、このことは民主主義の基本的な実践に反している。NSAは監視を行っている世界最大の政府機関だが、その活動はアメリカ以外の多くの国々にも反映されている。第二に、企業は互いの利益のために、「所有する」提供データを政府と共有している。・・・とりわけ、インターネット会社は承知の上でかどうかはともかく、個人データを提供すべく共謀している。第三に、とりわけソーシャルメディアにおけるオンライン上での交流や携帯電話の使用を通して、一般市民もまた[個人情報の窃盗に]関りを持っている。そのことを必ずしも自覚しないで、他者とオンライン上で接触するだけで我々は皆、NSAやその他提携機関にデータを提供しているのである。
 ・・・どのインターネット検索であれ、どの電子メールであれ、どのテキストであれ、実際、ルーターかWiFiネットワークのいずれかがあれば、電話のような電子機器を携えて人が行くところはどこであれ、それらにより、コーヒーショップ、教室ないし事務室にある人がいるということは記録されるだろうし、これら各々のものは公的および民間の組織の両方により収集・分析され、データ貯蔵庫に付け足される。
(p.10-11)

Wednesday, September 7, 2016

浅羽通明『野望としての教養』

Asaba, M. (2000). Yabō to shiteno kyōyō: Daigaku kōgi.

 日本の「世間」において、著者のようなフリー業者は・・警察の不審尋問に名を借りたいやがらせetcを免れるためにも、大学講師の肩書はぜひとも欲しいものだった。(p.502)